{"id":141266,"date":"2024-07-18T06:29:42","date_gmt":"2024-07-18T06:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/atanga.de\/?p=141266"},"modified":"2024-07-18T06:40:18","modified_gmt":"2024-07-18T06:40:18","slug":"aborigines-felsenmalerei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atanga.de\/?p=141266","title":{"rendered":"Aborigines Felsenmalerei"},"content":{"rendered":"

12.07.24, Australien\/NT\/Kakadu NP, Tag 225 Roadtrip, 16.593 km total, Tages km 8<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Die Vorfahren der indigenen V\u00f6lker Australiens, als Sammelbegriff\u00a0 Aborigines genannt, besiedelten den Kontinent vor 40.000 bis 60.000 Jahren. Au\u00dfer Felsenmalerei ist wenig Geschichte \u00fcberliefert und historische Funde halten sich in Grenzen. Die \u00e4ltesten, sicher datierten, Felsenmalereien in Australien sollen 17.000 Jahre alt sein. \u00a0In verschiedenen Stilen sind sie quer \u00fcber den Kontinent verteilt.<\/span><\/p>\n

Ein bedeutender Fundort liegt in Ubirr, an der \u00f6stlichsten Kante vom Kakadu Nationalpark. Viele Abbildungen sind im sogenannten \u201aR\u00f6ntgen-Stil\u2018 gemalt. Die Gr\u00e4ten und Innereien von verschiedenen Fischsorten sind klar zu erkennen.<\/span><\/p>\n

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Verschiedene Fischarten – inklusive Gr\u00e4ten.<\/p><\/div>\n

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Zeichnung eines Kriegers in Ubirr – Alter zwischen 2500 und 4000 Jahre.<\/p><\/div>\n

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Langhals-Schildkr\u00f6te<\/p><\/div>\n

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Die Felsen befinden sich in den noch \u00fcberfluteten Auen vom East Alligator River.<\/p><\/div>\n

Das Alter der Zeichnungen in Ubirr ist nicht eindeutig. Zwischen viertausend und eintausend f\u00fcnfhundert Jahren lautet die Vermutung. Alte Zeichnungen wurden immer wieder \u00fcbermalt. Mit jeder Zeichnung wurde eine Geschichte erz\u00e4hlt. War diese nicht mehr aktuell, konnte der Platz f\u00fcr eine neue Geschichte genutzt werden.
\nDer Sinn der Malerei war sowohl Lehrkunde, diente aber auch zeremoniellen Zwecken.<\/p>\n

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Bis zur Ankunft der wei\u00dfen Siedler wurde hier gemalt – dies ist ein Mann mit den H\u00e4nden in den Hosentaschen. Die Geschichte \u00fcber „moderne“ Menschen auf Felsen nieder geschrieben.<\/p><\/div>\n

Auf den Fotos sieht man nur eine kleine Auswahl der gemalten Geschichten. Die Vielzahl der bemalten Felsen hat uns \u00fcberrascht. Ebenso die Lokalit\u00e4t. Tolle Felsen mit \u00dcberh\u00e4ngen, Stufen und schroffen W\u00e4nden. Absolut lohnenswert zu besichtigen.\u00a0Eine bunt-rote Zeitreise.<\/p>\n

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Die heutigen Aborigines und die wei\u00dfen Australier leben parallel in ihren Welten. Das Unrecht der Vergangenheit an den Ureinwohnern wird mit gro\u00dfz\u00fcgiger Zahlung von Sozialhilfe ges\u00fchnt. Und mit billigen Tricks \u00fcbertuscht.
\nBerge, Regionen und Nationalparks erhalten ihre urspr\u00fcnglichen Namen zur\u00fcck. Heilige St\u00e4tten der Aborigines werden auf ihren Wunsch zunehmend f\u00fcr Touristen gesperrt. Alle Brosch\u00fcren der Nationalparks, \u00a0jede Erkl\u00e4rung seitens der Regierung oder einer Firma endet mit den Worten: \u201eWir erkennen und anerkennen die traditionellen Eigent\u00fcmer und H\u00fcter des Landes [\u2026].\u201c
\nEin Lippenbekenntnis, wie uns scheint. Das Wort \u201aH\u00fcter\u2018 verr\u00e4t viel in diesem Zusammenhang. H\u00fcten d\u00fcrfen die Aborigines das Land. Wird jedoch abbauf\u00e4higes Material gefunden, sind die Besitzt\u00fcmer klar geregelt.<\/p>\n

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Graffiti<\/p><\/div>\n

In unserem (Touristen)-Alltag finden die Aborigines praktisch nicht statt. Wir befinden uns inzwischen im \u201aNorthern Territory\u2018. Hier leben \u00fcber 30 Prozent der ungef\u00e4hr 600.000 Aborigines. Klar sieht man kleine Gruppen in den Stra\u00dfen oder beim Einkaufen. Aber sie bleiben unter sich. Meiden Augenkontakt. Ein Kopfnicken oder L\u00e4cheln wird nicht erwidert. Interaktionen begrenzen sich leider auf recht aggressive Bettelei.<\/p>\n

Trotz Sozialleistungen geht es den Aborigines schlecht. Viele arbeiten nicht. Das Nicht-Miteinander von Wei\u00df und Schwarz scheint uns in einer Spirale gefangen. Kinder werden nicht zur Schule geschickt. Das f\u00fchrt so weit, dass Gesch\u00e4fte Schilder am Eingang aufh\u00e4ngen \u201aKinder ohne Begleitung von Erwachsenen werden au\u00dferhalb der Ferien nicht in den Laden gelassen\u2018. Ohne Schule keine Bildung, keine Arbeit. Oder h\u00f6chstens am untersten Ende der T\u00e4tigkeiten. Als Einkaufswagen-Schieber oder Laub-Harker.
\nDie Perspektivlosigkeit ihrer Zukunft und die Traumata der Vergangenheit lassen die Aborigines grimmig und \u00fcbellaunig erscheinen.<\/p>\n

Alkoholmissbrauch ist ein gro\u00dfes Thema. In Zusammenarbeit versuchen die Regierung und die Chiefs der \u201aCommunities\u2018 \u00a0das Problem in den Griff zu bekommen. Restriktionen beim Kauf von Alkohol sollen die L\u00f6sung bringen. Dort wo man Verbote wieder aufgehoben hat, schnellte die Kriminalit\u00e4tsrate sofort unter die Decke. Autodiebstahl, Einbr\u00fcche und h\u00e4usliche Gewalt. St\u00e4dte mit hoher Aboriginal-Dichte haben die h\u00f6chste Kriminal-Statistik.<\/p>\n

Diese Kriminalit\u00e4t st\u00f6\u00dft die wei\u00dfen Australier ab. Je nach Erziehung warnen wei\u00dfe Australier uns neutral vor Brennpunkten oder kommunizieren unverhohlen Ablehnung.
\nMan lebt aneinander vorbei.
\nVerst\u00e4rkt wird die Trennung durch sogenannte \u201aCommunities\u2018. Das sind Gebiete, die als Aboriginal-Land zur\u00fcck deklariert wurden. Hier sind die Aborigines nicht nur die H\u00fcter, hier sind sie die Eigent\u00fcmer. Wei\u00dfe d\u00fcrfen dieses Land nur mit Genehmigungen betreten. Auf uns – als Besucher – wirkt das befremdlich und scheint uns nicht dienlich, die Kluft zu \u00fcberwinden. Aber eine L\u00f6sung, wie man beide Ethnien n\u00e4her zueinander bringt, liegt nicht auf der Hand.<\/p>\n

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Typisches Eintritt-Verboten-Schild an einer Community.
Man kann die Abschottung aus verschiedenen Gr\u00fcnden nachvollziehen, aber nat\u00fcrlich wirkt das nicht einladend.<\/p><\/div>\n

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Der Fluss, an dem wir die Salzwasser-Krokodile gesehen haben, trennt den Nationalpark von Arnhem. Arnhem ist ein riesiges Gebiet, das den Aboriginalen geh\u00f6rt. Genehmigungen f\u00fcr eine Einreise k\u00f6nnen bis zu einem Jahr dauern (bis auf drei Spots, die von Touristenbussen angefahren werden d\u00fcrfen). Der Tankzug bringt Sprit in diese abgelegene Region. Angeblich von der Regierung bezahlt, wie uns ein Campingnachbar erz\u00e4hlte.<\/p><\/div>\n

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Somit angeln die Wei\u00dfen auf der Nationalparkseite und die Aboriginalen auf der anderen. Trennung symboltr\u00e4chtig.<\/p><\/div>\n

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Aborigines Kunst-Gal<\/em><\/strong>erien Talk<\/em><\/strong><\/p>\n

Mein gesamtes Reiseleben bringe ich mir ein Bild als Souvenir aus dem besuchten Land mit nach Hause. F\u00fcndig werde ich bei Stra\u00dfenmalern, in Touristen-Centern oder kleinen Galerien. Dabei suche ich mir ein typisches Motiv des Landes oder eine besondere Technik aus. In Costa Rica zum Beispiel werden Federn bemalt. Mal ist mein Mitbring auf Leinen gemalt, mal auf Papier. Mit \u00d6l, Aquarell oder Kreide.
\nDie gesammelten Werke unserer Reise liegen auf Atanga. Sch\u00f6n flach und sicher aufbewahrt zwischen alten Seekarten.<\/p>\n

Die Bilder kaufe ich ungerahmt und die meisten haben eine Gr\u00f6\u00dfe von DIN A5. Die Welt der Maler ist sich einig: ein Bild eines unbekannten K\u00fcnstlers kostet zwischen zwanzig und f\u00fcnfzig Euro \u2013 je nach Preisniveau des Gastlandes.<\/p>\n

Nicht so in Australien. Die Preise hier sind nicht zu verstehen. Es gibt recht viele Aboriginal-Galerien. Bis zu 400 K\u00fcnstler der jeweiligen Region werden in einer Galerie vertreten. Wundersch\u00f6ne Bilder, viele in der bekannten P\u00fcnktchen-Malerei. Ein hei\u00df begehrtes Sammelobjekt f\u00fcr mich.
\nAber die Preise! F\u00fcr ein kleinformatiges Bild werden vierhundert bis tausend Dollar (250 bis 600 Euro) verlangt. \":shock:\" Wer etwas Gro\u00dfes haben m\u00f6chte, muss mehr als 2.000 Euro hinbl\u00e4ttern.
\nMal ehrlich, was soll das? Wer kauft das? Niemand kennt die K\u00fcnstler. Man kann ihnen nicht bei der Arbeit zusehen, sie stehen nicht mal hinter dem Verkaufstresen. Oder will man nicht verkaufen? Ein noch ungel\u00f6stes R\u00e4tsel unserer Tour.<\/p>\n

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Mein Fund – ein Schwirrholz. Diese Ger\u00e4te geh\u00f6ren zu den \u00e4ltesten Klangerzeugern der Menschengeschichte. Bis 80 Dezibel k\u00f6nnen damit erzeugt werden. Sogar Crocodile Dundee hat im Film mit einem Schwirrholz ‚telefoniert‘.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Der K\u00fcnstler hei\u00dft ‚Murrupp‘ vom Stamm der Djirrbal\/Ngadjonji, wie ein mitgeliefertes Zertifikat bescheinigt. Das h\u00fcbsche Schwirrholz hat 35 Dollar gekostet. Ein \u00fcberraschendes Schn\u00e4ppchen.<\/p><\/div>\n

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