{"id":143788,"date":"2026-07-20T04:45:45","date_gmt":"2026-07-20T04:45:45","guid":{"rendered":"https:\/\/atanga.de\/?p=143788"},"modified":"2026-07-20T09:45:48","modified_gmt":"2026-07-20T09:45:48","slug":"kava-kult-schwarze-magie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atanga.de\/?p=143788","title":{"rendered":"Kava und Kult in Fanla"},"content":{"rendered":"

16.07.2026; Vanuatu, Ambrym, Ranon; Tag 4.430; 29.976 sm total<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Der j\u00e4hrliche H\u00f6hepunkt an Magie und Maskentanz findet auf Ambrym in Fanla statt. Ein Dorf im Inneren der Insel. Dass es so etwas heute noch gibt: Keines der g\u00e4ngigen Navigationssysteme wie MapsMe kennt den Weg dorthin. Google Earth zeigt nur dichtes Gr\u00fcn.
\nWir fragen in Ranon, wo wir vor Anker liegen, ein paar Einheimische nach der Richtung. \u201eAn der K\u00fcste geradeaus, dann rechts dem 4×4-Pfad folgen. An der Gabelung links. Oder die Abk\u00fcrzung vor der Abzweigung nehmen. Spart zwanzig Minuten Lauferei.\u201c \":shock:\" Das klingt stark nach Verlaufen.<\/p>\n

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Fanla. Versteckt im Wald.<\/p><\/div>\n

Seit zwei Tagen treffen wegen des Festivals immer mehr Segelboote ein. Am Ende sind wir dreizehn. So viele Boote haben wir in Vanuatu auf einem Haufen noch nicht gez\u00e4hlt. Ein Crew-Treffen wird organisiert. Infos ausgetauscht: Ein Guide wird uns begleiten und nach Fanla f\u00fchren. Wer die knappe Stunde die Berge hinauf nicht laufen will, kann im Truck mitfahren. Treffen: Morgen fr\u00fch um 7:30 Uhr. John wird uns erwarten.<\/p>\n

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Organisation ist das halbe Leben. Typisch deutsche Tugend? Von wegen!<\/p><\/div>\n

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Unterwegs gibt es ein paar Anekdoten \u00fcber die Insel von John. 13 Boote, ungef\u00e4hr 25 Touristen auf dem Festival.<\/p><\/div>\n

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Quer durch den Wald nach Fanla.<\/p><\/div>\n

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In Fanla gibt es zur Begr\u00fc\u00dfung Trinkn\u00fcsse und Verhaltensregeln. Im Dorf d\u00fcrfen wir uns frei bewegen, aber sobald wir uns auf dem Festplatz befinden, gelten Tabus. G\u00e4ste d\u00fcrfen nicht einfach aufstehen und sich den T\u00e4nzern n\u00e4hern. Wer sich falsch benimmt, muss mit einer Geldstrafe rechnen. Fotos sind jederzeit erlaubt.<\/p>\n

Nach relativ langer Wartezeit \u2013 Inselzeit, wie die Ni-Vanuatu ihre eigene Unp\u00fcnktlichkeit auf die Schippe nehmen \u2013 ert\u00f6nt verhaltenes Trommeln. Wir werden zum Festplatz gef\u00fchrt. Die Tanzgruppe steht schon bereit. Bei den M\u00e4nnern handelt es sich nicht um Show-T\u00e4nzer, sondern um H\u00fcter uralter Geheimnisse. Magier und W\u00fcrdentr\u00e4ger.
\nDie ranghohen Chiefs tragen Ketten aus kreisrunden Schweinesto\u00dfz\u00e4hnen und eine rote Blume im Haar. Sie leiten das Dorf, bewahren das geheime Wissen und \u00fcberwachen die Rituale.<\/p>\n

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Die Chiefs von Fanla.<\/p><\/div>\n

Die T\u00e4nze beginnen. Guide John nennt uns ihre verschiedenen Namen und Bedeutungen. Auf europ\u00e4ische Augen wirken sie \u00e4hnlich. Meistens stehen die M\u00e4nner im Kreis, die Gesichter zueinander geneigt. Sie singen und stampfen rhythmisch mit den F\u00fc\u00dfen. Umringen einen Trommler mit Bambus-Trommel. Oder sie versammeln sich um die beiden gro\u00dfen Tam-Tams in der Mitte des Platzes. Der Gesang hat wenig H\u00f6hen oder Tiefen, um das Wort ‚monoton‘ zu vermeiden. Ihre Sprache scheint \u00fcberwiegend aus Vokalen zu bestehen.<\/p>\n

Die Schlichtheit der Vorf\u00fchrung hat ihren Reiz. Alle Zuschauer sind vollkommen still, die Wei\u00dfen wie die Locals. Eine and\u00e4chtige Stimmung kommt auf. Besonders nachdem John das Applaudieren der westlichen Zuschauer unterbindet.<\/p>\n

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Der Tanz \u2013 \u00fcberwiegend im Kreis stehend.<\/p><\/div>\n

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Gewagte Kleidung: Nambas werden diese Penisk\u00f6cher genannt. Die sind je nach Status klein und unauff\u00e4llig oder aus gef\u00e4rbten Pandanuss-Fasern.<\/p><\/div>\n

Nach den T\u00e4nzen erfolgt die ber\u00fcchtigte schwarze Magie von Ambrym. Einige der Chiefs in Fanla gelten als m\u00e4chtige Zauberer. Ihnen wird nachgesagt, dass sie das Wetter beeinflussen oder mit den Geistern des nahen Vulkans kommunizieren k\u00f6nnen.
\nBeeindruckend ist die Zauberei um das magische Bett. Auf eine Reihe lose ausgelegter Bl\u00e4tter legt sich ein etwa zehnj\u00e4hriger Junge . Die Magier heben die Unterlage samt Jungen an und tragen ihn fort. Die Bl\u00e4tter rei\u00dfen nicht, die Konstruktion f\u00e4llt nicht auseinander. Physikalisch nicht zu erkl\u00e4ren. Auf Ambrym gilt dies als sichtbarer Beweis, dass die Ahnengeister am Ort pr\u00e4sent sind.<\/p>\n

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Black Magic \u2013 die relativ kleinen Bl\u00e4tter liegen lose \u00fcbereinander. Es wurde ein paar Mal kr\u00e4ftig drauf gespuckt. Ist das die L\u00f6sung?<\/p><\/div>\n

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Im Eintrittspreis \u2013 nur f\u00fcr Wei\u00dfe, die Einheimischen zahlen nichts \u2013 ist ein Mittagessen enthalten. Ein kaltes Buffet und ein Traum f\u00fcr Veganer: K\u00fcrbis und S\u00fc\u00dfkartoffel mit und ohne Kokos. Yams, Kochbanane und Pak-Choi als ged\u00fcnstetes Gem\u00fcse. Die Yams- und Maniokst\u00fccke sind etwas fade, der Rest schmeckt gut.<\/p>\n

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Buffet auf Vanuatisch.<\/p><\/div>\n

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Einweg-Geschirr \u2013 alles, was Farbe hat, schmeckt gut.<\/p><\/div>\n

Am Nachmittag werden die beiden Tam Tams betrommelt. Und uns die typische Sandmalerei Vanuatus gezeigt. Sowohl Trommel als auch Sandbilder dienten fr\u00fcher zur Verst\u00e4ndigung mit anderen D\u00f6rfern. Die Bilder wurden als Hinweise hinterlassen.<\/p>\n

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Tam Tam: Eine Schlitztrommel aus einem einzigen Baumstamm geschnitzt.<\/p><\/div>\n

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Sie gelten heute als das inoffizielle Nationalsymbol von Vanuatu<\/p><\/div>\n

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Eigentlich sollen die Bilder ohne Absetzen gemalt werden. Bei dieser Zeichnung (Vogel) gab es ein paar magische Fehler.<\/p><\/div>\n

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Sandmalerei im Museum gesehen.<\/p><\/div>\n

Der Abschluss des ersten Tages ist eine Kava-Verkostung. \u201eAbwaschwasser, f\u00fcrchterliche Br\u00fche, Brechreiz erregend\u201c, finden Fremde. \u201eGib uns unser t\u00e4glich Kava\u201c, sagen die Vanuatu-M\u00e4nner. Frauen ist das Trinken untersagt.<\/p>\n

Jedes Volk hat seine Drogen, im Westpazifik ist es der Pfefferstrauch. Kava wirkt entspannend, angstl\u00f6send und l\u00e4sst die Muskeln weich werden. Der Geist bleibt dabei glasklar, aber der K\u00f6rper m\u00f6chte einfach nur noch irgendwo gem\u00fctlich sitzen und ins Leere schauen. Man nennt es in Vanuatu das \u201eKava-High\u201c.<\/em><\/p>\n

Auf manchen Inseln wird die Kava-Wurzel traditionell nicht zerrieben oder p\u00fcriert, sondern von jungen M\u00e4nnern oder Kindern so lange gekaut<\/strong>, bis ein Brei entsteht, der dann mit Wasser durch Kokosfasern gedr\u00fcckt wird. Als Tourist \u00fcberlegt man vielleicht zweimal, bevor man die Schale austrinkt!<\/p>\n

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Kava \u2013 bei Touristen auch f\u00fcr Frauen erlaubt.
Eine echte Br\u00fche! Die Darreichung aus Putzeimern passt perfekt zum Geschmack.<\/p><\/div>\n

Mit leicht tauben Lippen und Zunge von der Verkostung tr\u00f6deln wir entspannt unseren Heimweg durch den Wald zur\u00fcck zum Schiff.
\nWir freuen uns auf Tag zwei. Was wir noch nicht ahnen,\u00a0 dass uns da h\u00e4rterer Tobak geboten wird \u2026
\nFortsetzung folgt!<\/p>\n

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Typische Toilette im Dorf. Diese ist schon sehr kaputt, deswegen konnte ich das Foto machen. Die Toilette, die wir Touristen benutzen durften, war in gutem Zustand. Komplett geruchlos.<\/p><\/div>\n

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Dies ist das Dorf Emyotugan auf Ambrym. Beim Suchen nach dem Weg nach Fanla habe ich das gefunden. Ein Witzbold hat alle Toiletten des Dorfes in MapsMe eingetragen. \";-)\"
In l\u00e4ndlichen D\u00f6rfern Vanuatus teilen sich in der Regel 1 bis 3 Haushalte (oft erweiterte Familienstrukturen) eine Toilette, daher diese enorme Anzahl an \u00f6ffentlichen Toiletten.<\/p><\/div>\n

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