{"id":143812,"date":"2026-07-23T04:19:40","date_gmt":"2026-07-23T04:19:40","guid":{"rendered":"https:\/\/atanga.de\/?p=143812"},"modified":"2026-07-23T04:31:25","modified_gmt":"2026-07-23T04:31:25","slug":"schweinischer-aufstieg-der-harte-weg-zum-chief","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atanga.de\/?p=143812","title":{"rendered":"Schweinischer Aufstieg: Der harte Weg zum Chief"},"content":{"rendered":"

17.07.2026; Vanuatu, Ambrym, Ranon; Tag 4.431; 29.976 sm total<\/em><\/p>\n

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Warnung f\u00fcr empfindliche Gem\u00fcter: Dieser Bericht kann Spuren von Tierqu\u00e4lerei enthalten.<\/em><\/p>\n

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Rette sich, wer kann.<\/p><\/div>\n

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Am zweiten Morgen finden wir unseren Weg nach Fanla alleine. Der H\u00f6hepunkt des Festivals steht auf dem Programm, der Maskentanz \u2013 der Rom-Dance.
\nDie H\u00e4uptlinge stehen versammelt auf dem Festplatz. Von der Seite huschen Bl\u00e4ttergestalten herbei. Ihre kn\u00f6chellangen Umh\u00e4nge aus trockenen Bananenbl\u00e4ttern rascheln. An den Fu\u00dfgelenken klappern braune Samenkapseln. Das Auff\u00e4lligste sind die Masken. Geometrische Muster als Gesicht, zauselige B\u00e4rte aus Pflanzenfasern und Federn am Kopfende. Das Gesamtkost\u00fcm misst \u00fcber zwei Meter, verh\u00fcllt die darunter steckenden M\u00e4nner komplett.<\/p>\n

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Rom Dance auf Ambrym. Die T\u00e4nzer geben ihre menschliche Identit\u00e4t auf und verk\u00f6rpern Geister.<\/p><\/div>\n

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Die kr\u00e4ftigen Farben sind alle nat\u00fcrlich: Pflanzens\u00e4fte, Kalk und Mineralien.<\/p><\/div>\n

Tanz und Gesang \u00e4hneln dem Vortag. Jedoch r\u00fccken die M\u00e4nner heute immer n\u00e4her, ihr rhythmisches Stampfen wird schneller und schneller. Zum Gl\u00fcck ist es taghell. Im Schein eines Feuers w\u00fcrde man leicht an Geister glauben.<\/p>\n

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Nur auserw\u00e4hlte M\u00e4nner besitzen das Recht, die Masken herzustellen und zu tragen. Nach dem Tanz zerst\u00f6ren die M\u00e4nner die Masken im Wald. Dies verhindert, dass die aufgerufenen Geister im Dorf verbleiben. Gruppenbild mit dem obersten Chief von Fanla\/Ambrym.<\/p><\/div>\n

Als der Tanz zu Ende ist, f\u00fcllt sich der Platz mehr und mehr mit Einheimischen. Ihr pers\u00f6nlicher Festival-H\u00f6hepunkt ist gekommen. Eines der Mitglieder der erlauchten H\u00e4uptlinge soll heute vom ersten Grad in den zweiten erhoben werden. Die wichtigste W\u00e4hrung in diesem Ranking-System sind Schweine \u2014 insbesondere Eber, deren Sto\u00dfz\u00e4hne sich kreisf\u00f6rmig \u00fcber Jahre hinweg eingerollt haben. Um einen neuen Rang zu erwerben, muss der Anw\u00e4rter Schweine an die bereits h\u00f6herrangigen \u00c4ltesten opfern.<\/p>\n

Und schon geht es los. Ein kleines schwarzes Schwein wird unter lautem Quicken mit einer Schnur am Vorderbein auf den Tanzplatz gezogen. Es schreit wie am Spie\u00df. Einer der Chiefs tritt vor mit einem reich verzierten Holzhammer. Er \u00fcberreicht den Hammer dem Ranganw\u00e4rter. Der will doch nicht etwa? Doch! Und er tut es auch! Er hebt den Hammer. Ich lasse die Kamera laufen und schaue weg. Ein lautes Klatschen ist zu h\u00f6ren. Das Schwein schreit. Es klatscht erneut. Und noch einmal. Das Schwein ist ruhig. Ich mache die Augen wieder auf. Es lebt. Taumelt, stolpert. Das Publikum ist erstarrt. Kein Mucks ist zu h\u00f6ren. Selbst das Schwein ist still. Der Schreck \u00fcber die Szene ist f\u00f6rmlich greifbar. Erleichtertes Aufatmen, als das taumelnde Schwein abgef\u00fchrt wird. \u201eBitte hinter den Kulissen erschlagen\u201c, geht ein stummes Flehen durch die Reihen der westlichen Besucher. Wir brauchen einen Moment, um uns von der Szene zu erholen.<\/p>\n

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Der Hammer.
Der eigentliche Punkt dieses Hammers ist, dass der Chief ihn nach den Schl\u00e4gen auf das Schwein zur\u00fcck auf die Matte legt, wo wir Touristen geschnitzte Masken und Tusker kaufen k\u00f6nnen.<\/p><\/div>\n

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Das Schwein<\/p><\/div>\n

Dass das Schwein \u00fcberlebt hat, scheint im traditionellen Bezahlsystem kein \u201eFehler\u201c zu sein. Dem Ranganw\u00e4rter wird gratuliert \u2013 er ist offiziell aufgestiegen. Mit dem Einzug christlicher Missionare wurde das tats\u00e4chliche Schlachten vor Ort in manchen D\u00f6rfern durch symbolische Handlungen ersetzt.
\nDas heutige Schwein wird entweder weiter gehegt oder, sollten die Kopfverletzungen zu stark sein, landet es im Erdofen.<\/p>\n

Tats\u00e4chlich k\u00f6nnen wir uns \u00fcber den niedrigen Rang des heutigen Grade-Taking-Schauspiels freuen. Insgesamt kann man dreizehn Stufen auf der Chief-Karriereleiter erreichen. Niemand wird durch Geburt oder Familientradition zum Chief. Diese Ehre muss man sich schlicht leisten k\u00f6nnen. Bei hohen R\u00e4ngen kann die Bezahlung aus Dutzenden Schweinen bestehen. Nicht auszudenken, w\u00e4re so eine Kn\u00fcppelei.<\/p>\n

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Tradition und Moderne in Reinkultur: Keine Show, sondern das Schweine-Kloppen wird f\u00fcr die Enkel festgehalten. Fast alle Teilnehmer tragen die auff\u00e4lligen Z\u00e4hne um den Hals oder auch als Armreifen.<\/p><\/div>\n

Zum Schluss wird uns noch die harte W\u00e4hrung \u201aSchwein\u2018 vorgef\u00fchrt. Ein Eber mit bereits halbkreisf\u00f6rmig ausgebildeten \u201aTuskern\u2018. Dies sind die Eckz\u00e4hne des Unterkiefers. Damit die \u00fcberhaupt kreisf\u00f6rmig wachsen, werden dem jungen Schwein die oberen Eckz\u00e4hne ausgeschlagen. Der untere Zahn w\u00e4chst nun ohne Gegenspieler ungehindert weiter. Er kr\u00fcmmt sich im Bogen. Durchbohrt dabei h\u00e4ufig den eigenen Kiefer oder die Wangenwand des Ebers. Durch die Einwachsungen im Maul kann das Tier ab einem bestimmten Stadium kaum noch richtig kauen. Es muss jahrelang von Hand mit weichem Brei gef\u00fcttert werden.<\/p>\n

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Tusker schon gut gewachsen.<\/p><\/div>\n

Die kulturelle Bedeutung der Tusker steckt in der Arbeit: Je mehr Windungen der Zahn hat, desto mehr Arbeit, F\u00fcrsorge und Wohlstand stecken im Tier. Heutige Marktpreise:<\/p>\n